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Cine II : Los signos del movimiento y el tiempo

By: Contributor(s): Material type: TextTextSeries: Clases ; 7Publication details: Buenos Aires : Cactus, 2018Description: 671 pISBN:
  • 9789872621933
Subject(s):
Contents:
ÍNDICE -- Prólogo. Un fantasma me pidió el documento de politicidad y yo me lo había dejado en casa. -- Gilles Deleuze. -- CINE II. LOS SIGNOS DEL MOVIMIENTO Y EL TIEMPO -- Parte 1. IMÁGENES Y SIGNOS DEL MOVIMIENTO -- I. El plano de inmanencia y las imágenes. Bergson -- II. Plan del curso: movimiento, intensidad y tiempo. Peirce, Péguy y Kant -- III. Precisiones sobre el plano de inmanencia y su relación con la modernidad. Presiciones sobre la noción de "imagen" -- VI. Las imágenes vivientes. -- V. El cono de Bergson. Recapitulación -- VI. Peirce y las categorías faneroscópicas. Primeridad y seguridad -- VII. La terceridad en Peirce y la noción de "relación" en la filosofía. -- VIII. Los signos en Peirce. -- IX. Diferencias con Peirce: ceroidad y definición del signo. Los signos de la imagen-afección. -- X. La ceroidad y los signos de la imagen-percepción. -- XI. El naturalismo y los signos de la imagen-pulsión. "El sueño americano" y los signos de la imagen-acción. -- XII. Los signos de la imagen-acción y el montaje alternado. Nietzsche y la concepción de la historia en Hollywood. -- XIII. Primera y segunda forma de la imagen-acción. La tragedia y las deformaciones de Herzog. -- XIV. El espacio-aliento y el espacio-marcha. Kurosawa y Mizoguchi. Transformacioneos o deformaciones: Eisenstein y Kant. -- XV. Las figuras. Kant, Eisenstein y Hawks. -- XVI. La imagen mental y la relación independiente de sus términos. Hitchcock. -- XVII. Intervenciones y presiciones. La terceridad y la relación, la luz como metafísica y como fenomenología, el montaje de atracción en Eisenstein. -- Parte 2. IMÁGENES Y SIGNOS DEL TIEMPO Y DEL PENSAMIENTO -- XVIII. Introducción al problema del tiempo y el pensamiento. Imágenes indirectas del tiempo y figuras indirectas del pensamiento. -- XIX. Paréntesis sobre el cine experimental. Kurosawa y la acción. -- XX. El tiempo como medida del pensamiento extensivo. Número e intervalo. Los griegos y Descartes. -- XXI. El presente puro y la inmensidad del futuro y del pasado en lo sublime matemático de Kant y en el arte. Introducción al tiempo del movimiento intensivo. -- XXII. La luz, el movimiento intensivo y el tiempo. Lo sublime dinámico en Kant. -- XXIII. Historia de la luz, de los colores y del alma. Boehme, Schelling, Goethe, y el expresionismo alemán. -- XXIV. El rojo y el alma. Goethe, -- XXV. Imagen y potencias del tiempo. Proust. -- XXVI. Discusiones sobre Proust: la interioridad del tiempo y la esencia como punto de vista. -- XXVII. Recopilación de los cronosignos. Introducción a los noosignos: el pensamiento como combate y como juego. -- XXVIII. El problema del pensamiento. Las tentativas de Descartes y de Lebniz. Las dialécticas y el pensamiento de la alternativa. -- XXIX. El pensamiento de la elección existencial. Pascal, Kierkegaard y Sartre. -- XXX. Los modos de existencia, la fe y el tiempo de Péguy. -- XXXI. Imagen-recuerdo y esquema bergsonianos. Cristales del tiempo, circuitos del pensamiento y regiones noéticas-ontológicas.
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Libro Libro Biblioteca de la Facultad de Artes 791 DEL T.2 (Browse shelf(Opens below)) Available DAR-LIB-31230

ÍNDICE -- Prólogo. Un fantasma me pidió el documento de politicidad y yo me lo había dejado en casa. -- Gilles Deleuze. -- CINE II. LOS SIGNOS DEL MOVIMIENTO Y EL TIEMPO -- Parte 1. IMÁGENES Y SIGNOS DEL MOVIMIENTO -- I. El plano de inmanencia y las imágenes. Bergson -- II. Plan del curso: movimiento, intensidad y tiempo. Peirce, Péguy y Kant -- III. Precisiones sobre el plano de inmanencia y su relación con la modernidad. Presiciones sobre la noción de "imagen" -- VI. Las imágenes vivientes. -- V. El cono de Bergson. Recapitulación -- VI. Peirce y las categorías faneroscópicas. Primeridad y seguridad -- VII. La terceridad en Peirce y la noción de "relación" en la filosofía. -- VIII. Los signos en Peirce. -- IX. Diferencias con Peirce: ceroidad y definición del signo. Los signos de la imagen-afección. -- X. La ceroidad y los signos de la imagen-percepción. -- XI. El naturalismo y los signos de la imagen-pulsión. "El sueño americano" y los signos de la imagen-acción. -- XII. Los signos de la imagen-acción y el montaje alternado. Nietzsche y la concepción de la historia en Hollywood. -- XIII. Primera y segunda forma de la imagen-acción. La tragedia y las deformaciones de Herzog. -- XIV. El espacio-aliento y el espacio-marcha. Kurosawa y Mizoguchi. Transformacioneos o deformaciones: Eisenstein y Kant. -- XV. Las figuras. Kant, Eisenstein y Hawks. -- XVI. La imagen mental y la relación independiente de sus términos. Hitchcock. -- XVII. Intervenciones y presiciones. La terceridad y la relación, la luz como metafísica y como fenomenología, el montaje de atracción en Eisenstein. -- Parte 2. IMÁGENES Y SIGNOS DEL TIEMPO Y DEL PENSAMIENTO -- XVIII. Introducción al problema del tiempo y el pensamiento. Imágenes indirectas del tiempo y figuras indirectas del pensamiento. -- XIX. Paréntesis sobre el cine experimental. Kurosawa y la acción. -- XX. El tiempo como medida del pensamiento extensivo. Número e intervalo. Los griegos y Descartes. -- XXI. El presente puro y la inmensidad del futuro y del pasado en lo sublime matemático de Kant y en el arte. Introducción al tiempo del movimiento intensivo. -- XXII. La luz, el movimiento intensivo y el tiempo. Lo sublime dinámico en Kant. -- XXIII. Historia de la luz, de los colores y del alma. Boehme, Schelling, Goethe, y el expresionismo alemán. -- XXIV. El rojo y el alma. Goethe, -- XXV. Imagen y potencias del tiempo. Proust. -- XXVI. Discusiones sobre Proust: la interioridad del tiempo y la esencia como punto de vista. -- XXVII. Recopilación de los cronosignos. Introducción a los noosignos: el pensamiento como combate y como juego. -- XXVIII. El problema del pensamiento. Las tentativas de Descartes y de Lebniz. Las dialécticas y el pensamiento de la alternativa. -- XXIX. El pensamiento de la elección existencial. Pascal, Kierkegaard y Sartre. -- XXX. Los modos de existencia, la fe y el tiempo de Péguy. -- XXXI. Imagen-recuerdo y esquema bergsonianos. Cristales del tiempo, circuitos del pensamiento y regiones noéticas-ontológicas.

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