¿Condenados a la desigualdad extrema? : Un programa de justicia distributiva para conjurar un destino de Morlocks y Eloi

Agradecimientos -- Introducción -- I.Igualdad de bienestar, de medios y de capacidades -- 1.1.¿Qué es la igualdad de bienestar? -- 1.1.1.Puntos en discusión -- 1.2.¿Qué es igualdad de medios? -- 1.2.1.La propuesta de Rawls -- 1.2.2.Puntos en discusión -- 1.2.3.La propuesta de Dworkin -- 1.2.4.Puntos en discusión -- 1.3.¿Qué es igualdad de capacidades? -- 1.3.1.Puntos en discusión -- 1.4.Proyección metodológica -- 1.4.1.Cuestiones ontológicas y cuestiones de defensa -- 1.4.2.¿Cuáles son los requerimientos de la racionalidad práctica? -- II.Sujeto deontológico: coincidencias superficiales y divergencias profundas -- II. 1. Egoísmo racional, autonomía y el espacio deontológico II.2. El espacio deontológico: divergencias profundas -- 11.2.1.Cuestiones ontológicas: el sujeto liberal igualitario y sus características básicas -- 11.2.2.Cuestiones ontológicas: el sujeto liberal, -- el principio de diferencia y la intersubjetividad -- II.2.3. Cuestiones ontológicas: -- intersubjetividad y autorreflexión -- II.3. El sujeto liberal igualitario -- y los obstáculos de la justicia -- II.3.1. El comportamiento personal y la -- introducción de la dimensión ética de la justicia -- II.3.2. La responsabilidad por -- el resultado de las propias decisiones -- II.3.3. El caso de las preferencias adaptativas -- II.3.4. Las asimetrías entre -- justicia local y justicia global -- II.3.5. Fenómenos de cosificación -- y colonización del mundo de la vida -- a) Sistema y mundo de la vida -- y patologías cosificadoras -- b) El consumismo como fenómeno -- de colonización del mundo de la vida -- III. Sujeto autónomo de reconocimiento -- recíproco y ética del discurso -- III. 1. Autonomía de reconocimiento -- recíproco como nueva autonomía -- III.2. Etica del discurso y sujeto autónomo -- de reconocimiento recíproco -- III.2.1. Eleuteronomia, antroponomia -- y procedimentalización -- III.2.2. Etica de la responsabilidad solidaria -- ra.2.3. El sujeto de la ética del discurso -- IV. Sujeto autónomo de reconocimiento recíproco -- y el enfoque de las capacidades -- IV.1. ¿Igualdad para qué?, la extensión como -- calificación de la base informacional -- IV.2. Sujeto autónomo de reconocimiento recíproco -- y capacidades elementales -- IV.3. Autonomía como clave para una teoría -- de medios y capacidades -- IV.3.1. La crítica de Sen a la lista -- de capacidades de Nussbaum142 -- IV.3.2. Agencia y bienestar: el camino kantiano de mejorar la lista144 -- IV.3.3. El rol del equilibrio reflexivo: fundamentación y aplicación148 -- V.Una propuesta de justicia distributiva: -- medios, capacidades y comunidad153 -- V.l. La igualdad de capacidades a través -- de los mecanismos distributivos de Dworkin154 -- V.2. Igualdad de medios: -- autorrespeto y envidia como criterios distributivos159 -- V.3.La comunidad como parámetro de justicia162 -- VI.Las virtudes de una propuesta -- de medios y de capacidades169 -- VI.l.Comportamiento personal, eticidad -- democrática y virtudes cívicas procedimentales175 -- VI.1.1. Eticidad democrática como trasfondo176 -- VI.1.2. Integración y ciudadanía virtuosa180 VI.2. Base informacional, desarrollo -- y bienes sociales irreductibles188 -- VI.2.1. La nueva base informacional188 -- VI.2.2. Una nueva concepción de desarrollo194 VI.2.3. Bienes sociales irreductibles -- en las evaluaciones de justicia199 VI.3. Asignación de responsabilidad y compensación 209 -- VI.3.1. Liberalismo igualitario y responsabilidad210 -- VI.3.2. Un nuevo criterio de responsabilidad212 VI.4. Preferencias adaptativas: -- la subversión de las intuiciones sobre la pobreza217 -- VIAl. Capacidades y guía contrafáctica220 -- VI.4.2. Políticas públicas, agencia y bienestar223 -- VI. 5. Autonomía y consumo229 -- VI.5.1. El telos de la autonomía -- y las políticas públicas230 -- VI.5.2. Consumismo y justicia -- VI.6. La búsqueda de una justicia global -- VI.6.1. Organismos multilaterales y la reducción de la diversidad -- VI.6.2. Razones para la justicia global -- VII.Reflexiones finales -- Notas -- Bibliografía