Nuevos acercamientos a los jóvenes y la lectura
Material type: TextSeries: Espacios para la lecturaPublication details: Mexico : Fondo de Cultura Económica, 1999Description: 196 pISBN:- 9789681659714
Item type | Home library | Call number | Status | Date due | Barcode | |
---|---|---|---|---|---|---|
Libro | Biblioteca de la Facultad de Trabajo Social | 028.5 PET Ej.1 (Browse shelf(Opens below)) | Consulta en Sala | DTS-06477 | ||
Libro | Biblioteca de la Facultad de Trabajo Social | 028.5 PET Ej.2 (Browse shelf(Opens below)) | Available | DTS-06478 | ||
Libro | Biblioteca de la Facultad de Trabajo Social | 028.5 PET Ej.3 (Browse shelf(Opens below)) | Available | DTS-06479 |
Browsing Biblioteca de la Facultad de Trabajo Social shelves Close shelf browser (Hides shelf browser)
028 HIS Ej.2 Historia de la lectura : en el mundo occidente | 028 HIS Ej.3 Historia de la lectura : en el mundo occidente | 028 LEE Ej.1 Leer es contagioso. Un encuentro con los libros. | 028.5 PET Ej.1 Nuevos acercamientos a los jóvenes y la lectura | 028.5 PET Ej.2 Nuevos acercamientos a los jóvenes y la lectura | 028.5 PET Ej.3 Nuevos acercamientos a los jóvenes y la lectura | 038 GARp Pequeño Larousse Ilustrado |
PRIMERA JORNADA -- Las dos vertientes de la lectura -- Las dos vertientes de la lectura -- El lector "trabajado" por su lectura -- Del lado de los lectores -- SEGUNDA JORNADA -- Lo que está en juego en la lectura hoy en día -- Tener acceso al saber -- Apropiarse de la lengua -- Construirse uno mismo -- Otro lugar, otro tiempo -- Círculos de pertenencia más amplios -- TERCERA JORNADA -- El miedo al libro -- ¿Cómo se vuelve uno lector? -- El difícil escape de la actitud comunitaria -- Del lado de los poderes: El horror de que las líneas se muevan -- El miedo a la interioridad -- ¿Cómo se vuelve uno lector? -- CUARTA JORNADA -- El papel de los mediadores -- Una relación personalizada -- Transmitir el amor por la lectura: ¿Una apuesta para el maestro? -- La hospitalidad del bibliotecario -- Traspasar umbrales -- Puentes hacia universos culturales más amplios -- El mediador no puede dar sino lo que tiene